001.枕草子

【うれしきもの7】『まとめ/解説/定期テスト予想対策問題』【枕草子】

更新日:

【うれしきもの7】『まとめ/解説/定期テスト予想対策問題』【枕草子】

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枕草子(清少納言先生)。うれしきもの☆作品まとめ

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☆枕草子 第二百七十六段 うれしきもの

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☆タイトル

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うれしきもの。

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☆収録本

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枕草子(まくらのそうし)

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☆作者

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清少納言(せいしょうなごん)

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☆成立

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平安時代中期。

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☆ジャンル

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随筆

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☆豆知識

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日本三大随筆の一つ

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☆『日本三大随筆』
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1.枕草子
2.徒然草
3.方丈記

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☆口語訳とは

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現代の言葉で読めるようにした文のこと

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☆現代語訳とは

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現代の人に意味がわかるように訳した文のこと

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枕草子(清少納言先生)うれしきもの板書/解説/語句まとめ!

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☆枕草子(清少納言先生)うれしきもの第一段落板書

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おこたりたる由、消息聞くも、
いとうれし。
思ふ人の、人にほめられ、
やむごとなき人などの、
口惜しからぬ者におぼしのたまふ。

ものの折、もしは、
人と言ひかはしたる歌の聞こえて、
打ち聞きなどに書き入れらるる。

自らの上にはまだ知らぬことなれと、
なほ思ひやるよ。
いたううち解けぬ人の言ひたる古き言の、
知らぬを聞きいでたるもうれし。

のちに物の中などにて見出でたるは、
ただをかしう、
「これにこそありけれ。」と、
かの言ひたりし人ぞをかしき。

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☆枕草子(清少納言先生)うれしきもの☆枕草子の成り立ちと位置付け

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☆「うれしきもの」とは?

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「うれしきもの」とは、
枕草子に収録された
第二百七十六段の作品のことです。

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☆「枕草子」とは?

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「枕草子」とは、
平安時代中期に活躍した女流作家の
清少納言(せいしょうなごん)が
執筆した随筆集のことです。

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☆「枕草子」の別名とは?

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「枕草子」の別名とは
枕冊子、枕双紙、春曙抄(しゅんしょしょう)という
別名のことです。

「枕草子」の最古の鎌倉時代の写本である
前田本の蒔絵(まきえ)の箱には、
清少納言枕草子と表記されています。

清少納言記などとも
表記されることがありました。

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☆「枕草子」の文学史上の位置づけとは?

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「枕草子」の文学史上の位置づけとは、
方丈記(鴨長明)、徒然草(吉田兼好)と並んで
日本三大随筆と称されているということです。

「枕草子」は源氏物語に並ぶ
中古文学の双璧として
後世の連歌・俳諧・仮名草子に
多大な影響を及ぼしました。

「枕草子」は、
極めて独特な体裁を用いており、
義山雑纂に多少の類似がある他は
類書は見当たりません。

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☆「義山雑纂」とは?

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「義山雑纂」とは、
晩唐の詩人である
李商隠(字は義山)の詩集のことです。

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☆「枕草子」の書名と命名の由来

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「枕草子」の書名と
命名の由来と執筆の動機は、
巻末の跋文(ばつぶん)に
次のように記載されています。

内大臣伊周が妹である中宮定子と
妹の夫である一条天皇に
高価な料紙を献上した時のことです。

一条天皇は

「帝の方は『史記』を書写なさったが、
 こちらは如何に」と

清少納言に質問されました。

清少納言は
「枕にこそは侍らめ」と一条天皇に即答し、
そのまま一条天皇から
高価な料紙を頂くことになりました。

「枕草子」の名には、このような由来があります。

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☆「宮」とは?

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「宮」とは、この場合は一条天皇のことです。

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☆枕草子の枕の意味には次のような説があります

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☆枕草子の枕の意味の寝具説とは?

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枕草子の枕の意味の寝具説とは、
「しき(史記→敷布団)たへの枕」という 
詞を踏まえた洒落に
由来するという説のことです。

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☆枕草子の枕の意味の作家用事典説とは?

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枕草子の枕の意味の作家用事典説とは、
歌枕、心得、用語を
羅列した章段が多いことに
由来するという説のことです。

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☆枕草子の枕の意味の備忘録説とは?

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枕草子の枕の意味の備忘録説とは、
備忘録として枕元にも置くべき
草子という意味に
由来するという説のことです。

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☆枕草子の枕の意味の秘蔵本説とは?

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枕草子の枕の意味の秘蔵本説とは、
枕草子という本が
秘蔵本であったという主張に
由来するという説のことです。

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☆枕草子の枕の意味の無関係説とは?

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枕草子の枕の意味の無関係説とは、
枕草子の枕の意味には
未だ通説はないという考え方日
由来するという説のことです。

枕草子の枕の意味の
無関係説を裏付けるものとして、

栄花物語に美しいかさね色を
形容するのに
普通名詞としての
枕草子が用いられたということが
挙げられます。

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☆枕草子(清少納言先生)うれしきもの☆語句まとめ!

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おこたりたる由
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読み方(おこりたるよし)
意味「病気が治ったということ。」

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消息
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読み方(しょうそこ)
意味「手紙。知らせ。」

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やむごとなき人
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読み方(やんごとなきひと)
意味「身分の高い人。」

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口惜しからぬ者
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読み方(くちおしからぬもの)
意味「なかなかの人物。」

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おぼしのたまふ
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読み方(おぼしのたもう)
意味「お考えになっておっしゃるとき。」

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ものの折
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読み方(もののおり)
意味「何かの折に。」

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もしは
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読み方(もしわ)
意味「あるいは。」

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人と言ひかはしたる歌
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読み方(ひとといいかわしたるうた)
意味「自分の歌や人と贈答(ぞうとう)した歌。」
意味「贈答(ぞうとう)詩歌などを贈ったり、お返しをしたりする事。」

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打ち聞き
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読み方(うちきき)
意味「和歌や逸話などを聞いたままに書き留めた文章。」

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自らの上には
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読み方(みずからのうえにわ)
意味「私自身は。」

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まだ知らぬこと
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読み方(まだしらぬこと)
意味「経験がない。」

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なほ思ひやるよ
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読み方(なおおもいやるよ)
意味「さぞかしうれしいだろうと思う。」

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うち解けぬ人
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読み方(うちとけぬひと)
意味「懇意でない人。」

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古き言
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読み方(ふるきこと)
意味「昔の和歌や漢詩。」

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ただをかしう
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読み方(ただおかしゅう)
意味「ただただおかしくて。」

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かの言ひたりし人
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読み方(かのいいたりしひと)
意味「それを言った人。」

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☆みちのくに紙
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読み方(みちのくにがみ)
意味「陸奥国(みちのくにー東北地方)特産の上質の和紙。」

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☆ただのも
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読み方(ただのも)
意味「この場合は、「みちのくに紙でない普通の紙も」という意味。」

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☆はづかしき人
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読み方(はずかしきひと)
意味「自分が恥ずかしくなるような立派な人。」

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☆歌の本末
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読み方(うたのもとすゑーうたのもとすえ)
意味「和歌の上の句と下の句。」

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☆ふとおぼえたる
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読み方(ふとおぼえたる)
意味「とっさに思い出せたのは。」

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☆常におぼえたる
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読み方(つねにおぼえたる)
意味「いつも記憶している。」

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☆清う
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読み方(きよう)
意味「きれいさっぱり。」

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☆見出でたる
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読み方(みいでたる)
意味「見つけ出したとき。」

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☆物合はせ
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読み方(ものあわせ)
意味「左右に分かれ物事を比べ合わせて優劣を競う遊戯の総称。」
意味「歌合わせ・絵合わせなど。」

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☆物合はせ、なにくれと
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読み方(ものあわせ、なにくれと)
意味「物合わせや、そのほか何やかやと。」

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☆いかでか
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読み方(いかでか)
意味「どうして・・・か。」

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☆ざらむ
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読み方(ざらん)
意味「・・・ないだろう。・・・ないようだ。」

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☆うれしからざらむ
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読み方(うれしからざらん)
意味「うれしくないことがあろう。」

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☆したり顔
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読み方(したりがお)
意味「得意顔。」

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☆女どち
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読み方(おんなどち)
意味「女同士。」
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☆答
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読み方(こたえ)
意味「返報。」
意味「仕返し。」

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☆心づかひせらるるも
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読み方(こころずかいせらるるも)
意味「心くばりが自然とされてくるのも。」

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☆つれなく
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読み方(つれなく)
意味「知らん顔で。」

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☆たゆめ過ぐす
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読み方(たゆめすぐす)
意味「(こちらを)油断させてやり過ごす。」

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☆罪や得らむ
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読み方(つみようらん)
意味「仏罰を受けるだろう。」

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☆衣打たせ
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読み方(きぬうたせ)
意味「衣に光沢を出すために砧(きぬた)で打たせる。」

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☆砧
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読み方(きぬた)
意味「衣板・麻・楮(こうぞ)・葛(くず)等で織った布や絹を槌(つち)で打って柔らかくし、
   つやを出すのに用いる木または石の台。」  
意味「衣板・麻・楮(こうぞ)・葛(くず)等で織った布や絹を槌(つち)で打つことや打つ音。」

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☆日ごろ
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読み方(ひごろ)
意味「数日来。」
意味「近頃。」

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☆月ごろ
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読み方(つきごろ)
意味「数ヶ月来。」

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☆しるきこと
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読み方(しるきこと)
意味「顕著な症状。」

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☆思ふ人の上は
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読み方(おもうひとのうえわ)
意味「大切に思う人の場合は。」

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☆人々
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読み方(ひとびと)
意味「女房たち。」

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☆今のぼりたるは
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読み方(いまのぼりたるわ)
意味「今、御前に参上したばかりの者は。(作者自身のこと)。」

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☆とく御覧じつけて
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読み方(とくごらんじつけて)
意味「(中宮が)さっそくお見つけになって。」

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☆こち
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読み方(こち)
意味「こちらへ。」

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☆いと近う召し入れられたるこそ
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読み方(いとちこうめしいれられたるこそ)
意味「すぐお側まで呼び入れられたこと。」

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枕草子(清少納言先生)うれしきもの古文定期テスト対策問題

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次の文を読んで後の問いに答えなさい

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☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
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うれしきもの。まだ見ぬ物語の一を見て、
「いみじうゆかし。」とのみ思ふが、
残り見出でたる。さて、①心劣りするやうもありかし。

人の破り捨てたる文を継ぎて見るに、
同じ続きをあまたくだり見続けたる。
「いかならむ。」と思ふ夢を見て、
②おそろし。」と胸つぶるるに、
ことにもあらず③合はせなしたる、いとうれし。

よき人の御前に、人々あまたさぶらふ折、
昔ありけることにもあれ、
今聞こしめし、世に言ひけることにもあれ、④語らせたまふを、
我に御覧じ合はせてのたまはせたる、いとうれし。

遠き所はさらなり、同じ都のうちながらも隔たりて、
身にやむごとなく思ふ人のなやむを聞きて、「⑤いかにいかに。」と、
おぼつかなきことを嘆くに、おこたりたる由、
消息聞くも、いとうれし。

思ふ人の、人に⑥ほめられ、やむごとなき人などの、
口惜しからぬ者におぼしのたまふ。
ものの折、もしは、人と言ひかはしたる歌の聞こえて、
打ち聞きなどに書き入れらるる。
自らの上には⑦まだ知らぬことなれと、
なほ思ひやるよ。

いたううち解けぬ人の言ひたる古き言の、
知らぬを聞きいでたるもうれし。

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☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
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問一 何に対して「①心劣り」したのか選択肢から選んで○をつけよ
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ア うれしいもの 
イ 物語の一巻 
ウ 物語の残りの巻

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問二 何が「②おそろし」いのか。選択肢から選んで○をつけよ
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ア 人 
イ 夢 
ウ 文

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問三 「③合はせなしたる」を現代仮名遣いにひらがなで書きなさい
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「                    」

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問四 「④語らせたまふ」たのは誰か。選択肢から選んで○をつけよ
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ア よき人 
イ 御前 
ウ 人々

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問五 「⑤いかにいかに。」と思っている人がいる場所を書け
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「                    」

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問六 「⑥ほめられ」たのは誰か。選択肢から選んで○をつけよ
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ア 思ふ人 
イ 人 
ウ やむごとなき人

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問七 誰が「⑦まだ知らぬ」のか。選択肢から選んで○をつけよ
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ア 人 
イ 自ら 
ウ いたううち解けぬ人

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☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
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枕草子(清少納言先生)うれしきもの古文定期テスト対策問題解答・解説

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次の文を読んで後の問いに答えなさい

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☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
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うれしきもの。まだ見ぬ物語の一を見て、
「いみじうゆかし。」とのみ思ふが、
残り見出でたる。さて、①心劣りするやうもありかし。

人の破り捨てたる文を継ぎて見るに、
同じ続きをあまたくだり見続けたる。
「いかならむ。」と思ふ夢を見て、
②おそろし。」と胸つぶるるに、
ことにもあらず③合はせなしたる、いとうれし。

よき人の御前に、人々あまたさぶらふ折、
昔ありけることにもあれ、
今聞こしめし、世に言ひけることにもあれ、④語らせたまふを、
我に御覧じ合はせてのたまはせたる、いとうれし。

遠き所はさらなり、同じ都のうちながらも隔たりて、
身にやむごとなく思ふ人のなやむを聞きて、「⑤いかにいかに。」と、
おぼつかなきことを嘆くに、おこたりたる由、
消息聞くも、いとうれし。

思ふ人の、人に⑥ほめられ、やむごとなき人などの、
口惜しからぬ者におぼしのたまふ。
ものの折、もしは、人と言ひかはしたる歌の聞こえて、
打ち聞きなどに書き入れらるる。
自らの上には⑦まだ知らぬことなれと、
なほ思ひやるよ。

いたううち解けぬ人の言ひたる古き言の、
知らぬを聞きいでたるもうれし。

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☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
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問一 何に対して「①心劣り」したのか選択肢から選んで○をつけよ
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ア うれしいもの 
イ 物語の一巻 
「ウ」 物語の残りの巻

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問二 何が「②おそろし」いのか。選択肢から選んで○をつけよ
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ア 人
 「イ」 夢 
ウ 文

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問三 「③合はせなしたる」を現代仮名遣いにひらがなで書きなさい
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「あわせなしたる」

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問四 「④語らせたまふ」たのは誰か。選択肢から選んで○をつけよ
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「ア」 よき人 
イ 御前 
ウ 人々

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問五 「⑤いかにいかに。」と思っている人がいる場所を書け
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「都(同じ都のうちながらー同じ都の中でも)」

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問六 「⑥ほめられ」たのは誰か。選択肢から選んで○をつけよ
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「ア」 思ふ人 
イ 人 
ウ やむごとなき人

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☆問六解説
「思いを寄せている人(思ふ人)が人にほめられたり」した。

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問七 誰が「⑦まだ知らぬ」のか。選択肢から選んで○をつけよ
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ア 人
 「イ」 自ら 
ウ いたううち解けぬ人

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☆枕草子の次回の記事です☆
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【うれしきもの8】『まとめ/解説/高校入試予想対策問題』【枕草子】


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☆枕草子の前回の記事です☆
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【うれしきもの6】『まとめ/解説/小テスト予想対策問題』【枕草子】


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